EĞİTİMMUSTAFA KARAAĞAÇLI

Hımbıllıktan Kurtulup Yeniden Aydınlansak!

Dr. Öğr. Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI

G.Ü. Gazi Eğitim Fakültesi, EBB Öğr. Üyesi.

1.Hımbıllık

Hımbıllık,  tembel, uyuşuk veya yavaş hareket etmektir. Üzerine düşen bir  işi yapmaktan kaçınma da  hımbıllığa  özgü lekelerdendir.  Hımbıllık, miskinlik, ağır kanlılık ve hareketsizlikle somutlanır.

Pratik yaşamda  yapılması gerekenleri yapmama,  sosyo-kültürel işlere  duyarsızlık da bir  hımbıllıktır.

Hımbıllık,   lümpen  hallere  yansırken:  bireysel kurtuluş  medetli.  “bana  ne’cilik” de hımbıl  tavırlardandır.

2.Hımbıllıktan Kurtulup  Yeniden  Aydınlanma

Cumhuriyetçi demokrasinin Kurucu Filozofu GMK Atatürk’ün çıktığı ve Cumhuriyet eseriyle somutlandırdığı yolun; “bilimden  geçtiği”  103 yıllık  Cumhuriyet’le gözlenip  yaşanıyor.

Bu yaşamda;  “bilimden gidilmeyen yolun sonuysa  karanlık”  olduğu   zamanın hımbıl gündeminde her alandaki lekelerle görülüyor.

3.Bilim  ve Aydınlanma Tümelliği

Bilindiği gibi Aydınlanma Çağı; 17. ve 18. yüzyıllarda gelişen, akılcı düşünceyi eski, geleneksel, değişmez kabul edilen varsayımlardan, önyargılardan ve ideolojilerden özgürleştirmeyi ve yeni bilgiye yönelik kabulü geliştirmeyi amaçlayan düşünsel gelişimdir.

Aydınlanmanın öncülerinden Kant,  aydınlanmacılığı 17. Yüzyılda  “aklı kullanma  cesareti” olarak betimlerken; soruları  ve açıklamalarıyla  “kilisenin skolastik düşünsel mahalle baskısına” “zihinsel başkaldırıyla”  ivme  kazandırmıştır (Kant, 2024).

Çünkü; Aydınlanmayla;

·     Bilimde akılcılık temel  alınmıştır.

·     Sadece bilimde değil felsefede de neden-sonuç ilişkisine dayalı analitik düşünce yöntemlerine ağırlık verilmiştir.

·     Özgürleşme hareketleri öne  çıkmıştır.

·     Bilimsel  bilgi,  beceri  ve tutumlar öne  çıkmıştır.

·     Sosyal yaşamda  özgürlük ve laiklik temele alınmıştır.

·     Bilimde bilimsel yöntem, deney ve  gözlem uygulamalarına yer  verilmiştir.

·     Kilise doğmalarına karşı çıkılarak, okullar kilisenin elinden alınmıştır (Karaağaçlı, 2025).

Aydınlanmanın aklı kullanmayı önemseyen bu iklimine  güncelde yeniden aydınlanma kodlarıyla çokça ihtiyaç  gözleniyor.

4.Gezegende ve Türkiye Coğrafyası’nda Yeniden Aydınlanma  İhtiyacı

Gezegende ve Türkiye Coğrafyası’nda doğmatik ahvalle  “bir zihniyet  tutulması”  olması  “yeniden aydınlanma ihtiyacını”  doğuruyor.

Akıldan uzaklıkla  yeni özneli  kapitalizmin ötesi tutucu ve kuşatmacı  reel politiklerin  tercih edilmesi de bireysel ve toplumsal ölçeklerde topyekün  “yeniden aydınlanma ihtiyacını” somutlandırıyor.

Yoksul ve Varsıl “Lümpenlik” de “yeniden aydınlanma ihtiyacının” giderilmesini gerektiriyor.

Yeni liberal tutucu ve kuşatmacı krizleri doğuran aşağıda seçilmiş bazı reel politik uygulamalar da “yeniden aydınlanma ihtiyacını” yaşamsal  önemli  yapıyor:

·        Yoksul yaşamların, yüksek gıda enflasyonuyla  ezilmesi  yoksul ontolojisini zedelemektedir.

·         “Maaşların; İkram Değil;  Hak  ve Geçinme Bedeli” olduğu  gerçeği sosyal eşitsizlikleri derinleştirmektedir.

·        Evrensel ve Ulusal Değerler Güzellemeleriyle;  “kök değerlerin içselleştirilemezliği!”  bir   sosyo-kültürel  ve eğitsel iklim her geçen  gün örselenmektedir.

·        Kamu yönetiminin  “Yeni”sinden önce; “etik ve ahlak İklimlisine”  her geçen gün daha çok “ah  keşke eski  iklim” olsaydı kederleri çoğalmaktadır.

·        Bir devleti devlet yapan  temel formasyonun “yasama, yürütme  ve yargı ayrılığının; Cumhuriyetçi Demokrasi’nin temelleri  olduğunun artık anlaşılması geçeği de yeniden bir aydınlanmayı gerektirmektedir.

·        “Okul Yemeği ve Sağlıklı Su” Sosyal Eşitliğin Gereğidir”   gerçeği de yeniden aydınlanma  olmadan  merkezi ve yerel  yönetimlerin bütçelerine giremeyeceği her bütçe  döneminde yaşanmaktadır.

·        “Önünde ve sonunda bir ek  ve bir şey istemeyen a d a l e t”  olgusunda  “adalet  yönetimlerden  öndedir” Sokratik bakışı yeniden aydınlanma olmadan reel politik  tercihlerde ne zaman öncelleneceği merakla  beklenmektedir

·        Emevi  projektörlü gösterişli manevi inanç ticaretiyle  toplumu  minimalleştiren anlayışından manevi iklimli, ahk, hukuk, adalet  ve liyakat” temelli yönetimlerin aranması  da yeniden aydınlanmaya  özlemi  artırmaktadır.

5.Söz Sonunda; “Aklı Kullanma  ve Yeniden  Atatürk’le Aydınlanma İhtiyacı”

Kant Ansiklopedisi’ndeki,  “Sapere Aude” deyimi  aklını kendin kullanmak cesaretini göster! anlamında aydınlanmanın  temel karakteristiği niteliğindedir.

Hımbıllıktan kurtulup, aydınlanma, insanın kendi eliyle düşmüş olduğu bir ergin olmama durumundan kurtulmasıdır. Bu ergin olmayış durumu ise, insanın kendi aklını bir başkasının kılavuzluğuna başvurmaksızın kullanamayışıdır. Bunun nedeni de aklın kendisinde değil, aklını başkasının yardımı olmadan kullanma kararlılığını ve yürekliliğini gösteremeyen insanın kendisidir.

“Özgür iradenin  ve  bilimsel iradenin” aklı kullanmada yeniden aydınlanmaya da etki  ve katkı değeri muhakkak yüksek olacaktır.   Yeter ki; Cumhuriyetçi Demokrasi’mizi 103 yıl önce kuran Filozofu GMK Atatürk’ün de “bilimden gidilmeyen yolu sonu  karanlıktır” görüşü dikkate alınmış olsun.

Çünkü; güncelde  ve zamanın  ruhunda da gezegenin  ve Türkiye Coğrafyası’nın  “topyekün yeniden aydınlanarak sosyolojik, kültürel, siyasal  ve ekonomik krizlerden arınması “O’nun kurduğu Cumhuriyet’in Fabrika Ayarlarında ve İlkelerinde halka, yönetimlere, herkese her eve fazlasıyla yetecek kadar bulunmaktadır.

Memlekette normal kamusal işlerin ve görevlerin “kahramanlık  gibi  sunulma-ması gerektiği” ve “parasız eğitim, sağlık, yol geçiş ve ulaştırma  hizmetlerinin”  halkın egemenliğine  devletçi stratejilerle verilmesi de anılan  fabrika ayarlı  yeniden aydınlanmaya bağlı  bulunmaktadır.

Kaynaklar

Kant, İ.( 2024). Saf Aklın Eleştirisi. Amazon Kitapları. https://www.amazon.com.tr

Karaağaçlı, M. (2025). “Eğitbiliminde Kronolojik Evrim”. Eğitbilimin Temelleri. Ankara: Bizim Büro. ISBN-978-605-62357-6-4.ss.47-60.

Etiksel Gerekçe ve İlke

Burada yer verilen görüşlerde herhangi bir intihal ve manipülasyon yapılmadığından, yapılan alıntılarda kaynak  gösterilmesi  etiksel olarak uygun olacaktır.

İletişim ve Erişimi

Dr. Öğr. Üyesi Mustafa KARAAĞAÇLI

T.C.Gazi Üniversitesi Gazi Eğitim Fakültesi, EBB Öğretim Üyesi

e-posta-1: mkara@gazi.edu.tr

e-posta-2: mustafakaraagacli80@gmail.com 

Web-1    : w3.gazi.edu.tr/~mkara         

Web-2    :https://avesis.gazi.edu.tr/mkara

ORCID    :https://orcid.org/0000-0003-3488-1021

Süren Yayın  Ortamları ve Portalları

Futbol-spor-yorum          :www.yurtspor.com.yazarlar

Eğitim,sosyoloji ve güncel:www.mektepligazete.com.köşeyazıları

Bilim-araştırma               :www.mektepligazete.tebeşirbülten.com

Konuk yazarlığı-1            :www.bcp.org.tr

Konuk yazarlığı-2            :www.derslerdergisi.comr

Tüm yayınlar  blogu        :mustafakaragacli.blogspot.com

Bilişim Medyaları

Facebook-1    :Kirizma

Facebook-2    :Mustafa Karaağaçlı

X                  :M_Karaagacli_

İnstagram      :mustafakaraagacli1

Youtube kanalı:http://www.akademikada.youtube.com/@

Bilişim Medyaları

Facebook-1    :Kirizma

Facebook-2    :Mustafa Karaağaçlı

X                  :M_Karaagacli_

İnstagram      :mustafakaraagacli1

Youtube kanalı:http://www.youtube.com/@AkademikAda

 

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir