KÜRT OLARAK BİLİNENLER TÜRK ÇIKTI
Çalışma sonrasında şunlar ortaya çıktı. Türkiye’de bir takım Kürt olarak bilinen aşiretlerin Türkmen oldukları sonucu çıktı ortaya. Mesela Rüşvanlar gibi, İzoller gibi, Zeynoşlar gibi.
Avşarlar gibi mesela. Avşarlardan da bazılarına hatta Kürt deniyor biliyorsunuz. İşte ondan sonra Beraziler gibi, Dibiller gibi, Karakeçiller gibi pek çok aşiret… İşte Şırpıstı gibi aşiretlerin hepsi Kürt olarak bilinen Şavaklar gibi.
Kürtçe konuşuyorlar mesela ama Şavaklar Bayat boyundan görülüyor. Çünkü Alevi bunların bir kısmı da zaten. Alevi Kürt olmayacağına göre öyle düşünün.
Nitekim mesela Arapkir’in Onar Köyü vardı. Orada Onar Dede yatır var. Şeceresine baktığınızda Bayat çıkıyor tabii.
Ama biz Kürdüz diyor köylü. Fakat Onar ismi zaten Türkçe bir kelime hem de Alevi sonuç olarak. Dolayısıyla böyle bir durum da söz konusu oldu.
Bu çok faydalı bir şey oldu. İnsanlar kendi geçmişlerini araştırmaya başladılar. Büyük bir merak uyandı.
Herkes kendini sorgulamaya başladı ve çok faydalı olduğunu düşünüyorum. Mesela Yaşar Kemal’in de bu konuda şeyi var. Yaşar Kemal’i bırakın.
Son zamanda yine bir sinemacı İlyas Salman. Ya dedi 40 senedir Kürtçülük yaptık Türk çıktık dedi. O da Karakeçliler dermiş mesela.
Dolayısıyla böyle bir durum da ortaya çıktı. Ama şurasını söyleyeyim. Biz bunu tabii ki insanlar bir ırkçılık için yapmadık.
Herhangi bir şey için yapmadık. Dediğim gibi ben bunu sadece burada Andrefs’in yayınladığı Türkiye Cumhuriyeti’nde etnik gruplar adı altındaki kitaba ilmi bir cevap olarak yazmıştım. Onun için bu çalışmayı yapmıştım.
Ama orada tabii öylesine kaynaklar kuvvetli ki. Mesela diyelim ki Diyarbakır bölgesinde Bozuluş Türkmenleri var. 4800 küsur 65 falan zannediyorum çadır.
Fakat altında her çadırın kaç koyun olduğu da yazılı. Toplam olarak bakın 4865 çadır. Kuzularıyla sayılmıyor kanunname.
Kuzusuz olarak söylüyorum. 1 milyon 39 bin koyunlar varmış. Yani 4865 çadır.
1 milyon 39 bin koyunlar var. Kanunname onu söylüyor. Kuzunu koyun kuzusuyla sayılır.
Yani bu 2 milyona çıkar kuzularını da sayarsanız. Demek ki bir de ekonomik durumu da ortaya koyuyor. Mesela Maraş değil mi hocam? Dulkadaroğulları’nın kurmuş olduğu yer.
Mesela Maraş yörükleri adı altında. Türkiye’deki en büyük yörük grubu Maraş’ta mesela. Yeni Türkmenler var.
Kırşehir bölgesinde mesela yeni Türkmenler var. Sivas bölgesinde keza aynı şekilde Halep Türkmenleri var. İşte Konya eski il diyebilinen eski memleket anlamına gelir.
İl, memleket anlamına geliyor biliyorsunuz. İç il var. Silifke’nin merkezi şimdi Mersin tabii ama.
O zaman Silifke merkezi olarak iç il, iç memleket. Eski il, eski memleket. Yukarı il var.
Samsun tarafına doğru gittiğinizde yukarı il. Yeni il işte Sivas bölgesi. Dolayısıyla böyle bir kavramları da ortaya çıkarmış olduk aslında bununla.
Ve bir şekilde kişilerin kafasını bulandıran bir takım iddiaları da ortadan kaldırma imkanı bulduk bununla. Peki hocam yani mesela atıyorum ben Sinop’a. Sinop’un bilmem ne ilçesindeki adamın bu çalışmayla hangi boydan nereden geldiğini bulabiliyor muyuz yani? Şöyle şehirlerdeki insanlar burada yok bu kayıtlarda.
Anladım. Köylerde mezralarda ve göçer olanlar var sadece. Ama şöyle bakacaksınız.
Lakabınız varsa lakabınız üzerinden sorgulayabilirsiniz. Veyahut da köyünüzün eski adını biliyorsanız oradan sorgulayacaksınız. Yeni adı yok çünkü.
Osmanlı dönemi o tarihte geçen yeni adı eski adıyla bakacaksınız. Söz gelme mesela Medreddin Dalan kendi aşiretini sordu. Dedim ki sizin köyünüzün adını eski köyünüzün adını biliyor musunuz? Biliyoruz dedi.
Söyledi. Araştırdığımda Şıhfıstı diye çıktı aşiretleri. Şıhfızın diyorlarmış kendilerine.
Şıhfıstı. Pısmak sinmek anlamına geliyor biliyorsun. Şıhfıstı dedim ki şu köyler sizin köyler mi? Evet bizimkiler dedi.
Beydili Türkmenlerinden çıktı mesela. Çıkıyor ortaya.
